Články v rubrice ‘Společnost’
Freud a budoucnost náboženství
Každý, kdo se hlouběji pohybuje v současném psychoterapeutickém prostředí, jistě postřehl zajímavý vztah, který zaujímá současná psychoterapie k náboženství. Na jedné straně můžeme pozorovat dosti zásadní odmítání křesťanství a zejména křesťanských církví, které jsou často vnímány jako škodlivé a moralistní organizace a v souhlasu se současným post-komunistickým vnímáním historie i jako negativní činitel v celém vývoji západní civilizace. Na druhé straně je patrný určitý příklon k východním náboženstvím, buddhismu, hinduismu, ale i šamanismu a různým spirituálním technikám, jak je představují meditace, jóga, návraty do minulých životů, astrologie, reiky atd.
Medžugorje a sestra Elvíra
Na mariánská zjevení v Medžugorje se můžeme dívat z různých úhlů pohledu. Nemůžeme však popřít vysoce pozitivní význam díla italské řeholní sestry Elvíry Petrozzi, které vykazuje právě v tomto místě své nejzjevnější výsledky. Mám na mysli komunitu Cenacolo, která v Medžugorje působí již od roku 1985 a která se jako komunita bývalých narkomanů zabývá léčbou a rehabilitací mladých lidí propadlých drogové závislosti.
Abú Ghrajb a morální teologie
Morální teologie se nachází v krizi. Její zaměření na osobní dispozice člověka, který se dopouští zlého jednání, a její přisuzování zlého jednání osobám s mravně vadným charakterem, se dostává do rozporu s běžnou lidskou zkušeností. Toto pojetí nedokáže vysvětlit existenci zla ve světě, pokud máme na mysli zlo, kterého se účastní „normální“ běžní lidé.
Islám a křesťanství – střet civilizací?
V souvislosti s teroristickým útokem na Světové Obchodní Centrum v New Yorku se můžeme setkávat s diskusemi o střetu civilizací. Že si Západ střet civilizací nepřeje, o tom nelze pochybovat. Západní politici do nekonečna opakují, že nejde o boj proti islámu, ale proti teroristům. A tu opakuji s jinými: Já nejsem politik, a proto říkám, že o boj proti islámu jde. Nemám z toho radost a vnímám to jako smrtelné ohrožení. Že stamiliony muslimů po celém světě mluví o boji proti zvrácené „křesťanské“ civilizaci, považuji ovšem za nepřehlédnutelné. Ať chci nebo ne, obě strany konfliktu už jsou definovány. Jakým ale způsobem? Mám za to, že odpověď není tak jednoduchá.